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「剧评」话剧《大宅门》:散、平、傲
发布时间:2020-11-13        浏览次数:        

电视剧《大宅门》前后两部共72集,分别于2001年和2005年首播。两部我都看过,平心而论,第二部没有第一部好看,有狗尾续貂之嫌。可尽管如此,这部电视剧依旧在我心里扎下了根,多年来时不时会在心底回味其中一些经典片段。2013年,同名话剧首演,但我那时无钱又无闲,自然无缘得见。直到昨日,方有幸在无锡大剧院观赏此剧。

但凡原作改编,不管是是戏剧、电影还是其它类型的艺术作品,难免被人与原作比较。先入为主之下,评论往往有失偏颇,给人后作不如前作的印象。为避免落入此一窠臼,我在前去剧院的路上,便早早地对自己进行心理建设:不要期待太高,话剧不是电视剧,不要将两者混为一谈,要把电视剧忘掉,逐如此类。

要说这番心理建设究竟有没有用,我也不知道。但在话剧开场后不久,我就知道这部话剧的编剧,显然没能忘掉电视剧曾经创造的辉煌,不仅没忘掉,还掉在里面出不来了。

话剧截取《大宅门》故事中“家道衰二奶奶夺回老牌匾”、“庚子年白景琦私藏仇人女”、“夺九红黑大爷挑战督军府”、“恨身世杨九红母女成仇怨”、“恋戏子高门女痴嫁老照片”、“护秘方白景琦迎娶杨香秀”、“当会长白三爷吞服鸦片膏”、“迎解放老字号接受新改造”、“造棺材白七爷临终订遗嘱”这几个片段,把它们跟串糖葫芦一样串在一起,以此来展现白景琦从光绪六年到解放后颇具传奇色彩的一生。至于年代背景相隔较久远的片段之间,则常以郭宝昌导演的视频解说作为过渡。

《大宅门》的故事前后跨域近百年,支线繁杂,将这样一部电视剧史诗浓缩为两个半小时的舞台剧,截取其中重要片段加以再创作,是此类题材戏剧的常用创作手法。而此类创作手法的难点,主要在于编剧能否找到一条足够有力的线,通过它把零散片段有机整合成一个整体,并且梳理清楚故事脉络,把故事讲清楚。

那么,话剧《大宅门》中的这条线是什么呢?是白景琦对祖传牌匾的忠?是对母亲的孝?是对女人的情?还是他特立独行的性格?

以上这些,在话剧中都有所呈现。这与白景琦这个人物的复杂性有关。但从全剧看来,似乎没有一条线能够由始至终担起串联全剧的重任。于是,这部话剧给我的第一个印象就是“散”。

雪上加霜的是,原本已经散碎的故事中间又加上了太多郭宝昌导演的视频解说。这个说书人不像说书人,导赏不像导赏的角色,尽管起到了过渡的作用,却打断了观众在前一个片段中好不容易积累起来的情绪,把观众带出了戏外。于是,整部戏的情节越发的”散“,情绪也越发的”平“。若非要说这是一种布莱希特式的“间离效果”,就未免文过饰非了。

就演员演技、舞美设计而言,这部戏不愧为中国国家话剧院出品,可就编剧层面而言,我实在是无法理解为什么网上有这么多人为这部戏叫好。

编剧层面的问题,我想归根结底脱不开一个“傲”字。

编剧大概是真的被电视剧辉煌的成绩迷了眼,以为这个中国无人没看过《大宅门》,以为现场观众都是《大宅门》的狂热粉丝,只要把几个故事片段往舞台上一摆,就能引得满堂喝彩,以为只要郭宝昌导演一露脸,就能引得观众纳头便拜。

可他大概没有想过,当年《大宅门》电视剧的成功,很大程度上得益于特定的历史环境。那时候国内互联网才刚起步不久,电视依旧是最主要的家庭娱乐方式,一部好剧的出现引得万人空巷并不算困难。可现在呢?又有多少人肯耐着性子一集接着一集把72集的《大宅门》看下来?在看戏的时候,如我这样看过电视剧的中老年观众倒是能够很轻易地理解剧情,那些没看过的、比较年轻的观众呢?对于这些观众,编剧就不管不顾了?这未免有些不友好。

由此,又引出了另一个问题。如今那些没看过电视剧、年纪比较轻、观念比较新的观众,能接受故事中的一些设定吗?

就以二奶奶夺走杨九红刚生下不久的女儿,以至于多年后母女反目为例。完完整整看过电视剧的观众,多少能够理解二奶奶为什么这么恨心,能够理解白景琦为什么不帮杨九红。这其中除了浮在表面上的礼教吃人之外,还有沉在下面的祖母、父亲对女儿人生前途的关怀。这孩子的母亲出身下贱,已肯定会被人说闲话,若是继续养在母亲身边,以后只要有一丁点言语行止的不当,都会被人以“果然是妓女生养的,天生下贱”之类的话攻讦。只有养在规行步矩、一辈子严苛的老太太身边,才能最大限度避免此类的流言。但这段故事在话剧中被掐头去尾,没看过电视剧的观众能明白吗?

一出戏,总是要给观众看的。倘若不顾观众的感受,只是一味按照自己的想法去编剧,那和自嗨有什么两样?若非要如此,这部戏恐怕难有长久的生命力。